明清經(jīng)濟與文化

　　1.一條鞭法

　　明朝后期，土地兼并嚴重。大量農民失去田地，淪為地主、官僚的佃戶。地主、官僚千方百計逃稅，嚴重影響明政府的財政收入。

　　1581年，大學士張居正為了增加明政府的財政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分攤在田畝上，按田畝多少收稅，叫做“一條鞭法”。由于大地主、大官僚阻撓反對，一條鞭法實行不久就停止了。但是，改用銀兩收稅的辦法卻保留下來。

　　2.攤丁入畝

　　清朝雍正帝時，對稅制進行改革，實行了“攤丁入畝”，把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做“地丁銀”。這樣，人頭稅廢除了，封建國家對農民的人身控制松弛了。

　　3.明末清初三大思想家

　　黃宗羲：明末清初的進步思想家。明亡后，長期隱居，著書立說。他無情地揭露和抨擊腐朽的封建****制度。他揭露君主“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人”，得出君主****是“天下之大害”的結論。他提倡“法治”，反對“人治”。他反對重農抑商，提出“工商皆本”的主張。黃宗羲的思想震動了當時的學術界，對晚清民主思潮的興起也有一定影響。

　　顧炎武：明末清初的進步思想家。他學識淵博，強調“經(jīng)世致用”的實際學問，力圖扭轉明末不切合實際的學風。他身體力行，把書本知識和實地調查相結合，寫出《天下郡國利病書》等許多富有價值的著作。他反對君主****政治，提出“以天下之權，寄天下之人”，才能“天下治矣”。顧炎武腳踏實地的學風，對清代學者影響很大。

　　王夫之：明末清初杰出的唯物思想家。他認為“氣”是物質實體，“理”是客觀規(guī)律;提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物觀點。他還提出“靜即含動，動不舍靜”，即運動是絕對的，靜止是相對的樸素辯證法思想，否定理學家主靜的形而上學思想。他用發(fā)展觀點來看待歷史，提出在政治上要“趨時更新”。王夫之的思想閃爍著革新的光芒。

　　4.徐光啟

　　明末杰出的科學家，《農政全書》是徐光啟寫的一部優(yōu)秀農學著作。書中論述了有關農學理論，敘述了各種農作物的種植方法、農具制造和水利修建方法，并介紹了歐洲的水利方法。

　　5.宋應星

　　明末清初科學家，《天工開物》是宋應星寫的一部科技著作。書中介紹了農業(yè)生產經(jīng)驗;著重記述了紡織等手工業(yè)生產技術。它總結了明朝生產技術，反映了明朝手工工場全貌，是明朝社會生產和中國傳統(tǒng)技術的寶貴資料。后被譯成多種外國文字，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。

　　6.李時珍

　　李時珍是明朝卓越的醫(yī)藥學家。他用27年時間寫成《本草綱目》，書中收錄了1800多種藥物和1萬多個醫(yī)方。該書是當時世界上內容最豐富、考訂最詳細的藥物學著作，在世界藥物學發(fā)展史上占有重要地位。后被譯成多種外文。

　　7.明清小說

　　明清時期是我國古典小說蓬勃發(fā)展的階段，產生了許多優(yōu)秀的長篇小說和短篇小說。明清著名的小說有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》和《儒林外史》、《聊齋志異》等。

　　《三國演義》是元末明初的小說家羅貫中根據(jù)歷史記載和民間傳說的三國故事而寫成的一部長篇歷史小說。小說反映了東漢末年和三國時期的政治、軍事斗爭，塑造了許多不同性格的典型人物。

　　《水滸傳》是元末明初的小說家施耐庵根據(jù)民間流傳的宋江起義的故事加工而成。書中塑造了108個英雄好漢的形象，歌頌了農民的斗爭精神。這是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。

　　《西游記》是長篇神話小說，由明朝小說家吳承恩根據(jù)民間流傳的唐僧取經(jīng)的故事寫成的。書中所寫的孫悟空是一個蔑視封建統(tǒng)治、反對封建秩序的形象。

　　《紅樓夢》是清朝著名文學家曹雪芹創(chuàng)作的我國古代最優(yōu)秀的長篇小說。這部小說通過封建大家庭賈府由盛到衰的變化，揭露了封建統(tǒng)治階級生活腐朽和各種罪惡活動，反映了封建社會走向崩潰的必然趨勢，也鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡。小說具有很高的思想性和藝術性，不僅在中國，甚至在世界文學史上也占有重要地位。

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