點(diǎn)擊查看>>>2020年貴州成考專升本《政治》考前沖刺題(匯總)

　　一、選擇題：

　　1.某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一形象的比喻，說是當(dāng)前干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn);一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔;一盆水洗腳，深入群眾，調(diào)查研究。當(dāng)干部要“洗頭”，是因?yàn)? )

　　A.主觀必須符合客觀

　　B.客觀實(shí)際是變化發(fā)展的

　　C.人的認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)

　　D.觀念、主觀意識(shí)應(yīng)隨時(shí)發(fā)生變化

　　2.“窗前明月光，疑是地上霜……”在人們的心目中，月亮是圣潔而美麗的化身。然而，俄羅斯科學(xué)家經(jīng)研究認(rèn)為，月球是地球多自然災(zāi)害的禍源。這表明( )

　　A.人們改造自然以自然界的客觀存在為基礎(chǔ)

　　B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深，不斷發(fā)展的過程

　　C.知識(shí)構(gòu)成等因素是影響人們事物認(rèn)識(shí)的重要因素

　　D.認(rèn)識(shí)的目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　3.馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是( )

　　A.理論就是巨大的物質(zhì)力量

　　B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

　　C.理論不能代替實(shí)踐

　　D.理論可以決定一切

　　4.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中的重大作用表現(xiàn)在( )

　　A.邏輯證明給實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)

　　B.難以直接用實(shí)踐檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明

　　C.邏輯證明給實(shí)踐以理論依據(jù)

　　D.邏輯證明以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)

　　5.對(duì)于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于( )

　　A.人的感覺受理性指導(dǎo)

　　B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

　　C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　　D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)

　　6.對(duì)同一名格言，年輕人所理解的意義，總沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻，這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說明了( )

　　A.認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)

　　B.在經(jīng)驗(yàn)的積淀中加以認(rèn)識(shí)

　　C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的缺乏在一定意義上成正比例

　　D.老年人的認(rèn)識(shí)在—切方面超過青年人的認(rèn)識(shí)

　　7.“真理原來是人造的，是人造出來供人用的，是：因?yàn)閷?duì)人大有用處，所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點(diǎn)說明( )

　　A.經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的就是真理

　　B.有用的就是真理

　　C.符合客觀規(guī)律的是真理

　　D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理

　　8.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，在其過程中，人類應(yīng)該遵循的原則是( )

　　A.求真原則

　　B.務(wù)實(shí)原則

　　C.真理原則

　　D.價(jià)值原則

　　9.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是 ( )

　　A.近水知魚性，近山識(shí)鳥音

　　B.冰凍三尺非一日之寒

　　C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

　　D.堅(jiān)持辯證法

　　10.下面關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的表述，正確的有( )

　　A.認(rèn)識(shí)的基本要素是主體、客體和中介

　　B.認(rèn)識(shí)主體是以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

　　C.認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)人人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)被主體的觀念把握活動(dòng)所指向的客觀對(duì)象

　　D.認(rèn)識(shí)中介是各種認(rèn)識(shí)工具、手段要素及其運(yùn)用和操作系統(tǒng)

　　6.對(duì)同一名格言，年輕人所理解的意義，總沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻，這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說明了( )

　　A.認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)

　　B.在經(jīng)驗(yàn)的積淀中加以認(rèn)識(shí)

　　C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的缺乏在一定意義上成正比例

　　D.老年人的認(rèn)識(shí)在—切方面超過青年人的認(rèn)識(shí)

　　7.“真理原來是人造的，是人造出來供人用的，是：因?yàn)閷?duì)人大有用處，所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點(diǎn)說明( )

　　A.經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的就是真理

　　B.有用的就是真理

　　C.符合客觀規(guī)律的是真理

　　D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理

　　8.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，在其過程中，人類應(yīng)該遵循的原則是( )

　　A.求真原則

　　B.務(wù)實(shí)原則

　　C.真理原則

　　D.價(jià)值原則

　　9.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是 ( )

　　A.近水知魚性，近山識(shí)鳥音

　　B.冰凍三尺非一日之寒

　　C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

　　D.堅(jiān)持辯證法

　　10.下面關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的表述，正確的有( )

　　A.認(rèn)識(shí)的基本要素是主體、客體和中介

　　B.認(rèn)識(shí)主體是以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

　　C.認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)人人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)被主體的觀念把握活動(dòng)所指向的客觀對(duì)象

　　D.認(rèn)識(shí)中介是各種認(rèn)識(shí)工具、手段要素及其運(yùn)用和操作系統(tǒng)

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